Eno stvar, ki je ne govorimo o javnem dojenju
Izbrala sem in natančneje sem lahko dojila svojega sina in pri tem sem se odločila, da nahranim svojega sina kadar koli - podnevi ali ponoči - in kjerkoli, ne glede na to, ali je bilo to javno ali zasebno mesto. Ko smo bili v nakupovalnem centru, sem dojila sina. Ko sva bila v restavraciji, sem dojila sina. Ko sva hodila in videla klop ob čudovito urejeni in zelo poseljeni poti, sem dojila sina. Pri tem sem dobila nekaj presojevalnih pogledov in - včasih - nekaj dokaj groznih komentarjev. Sprva sem mislil, da je kriva nezmožnost naše kolektivne družbe, da razkroji ženske prsi (ali, veš, telesa na splošno), potem pa sem spoznal, da je to zaradi ene stvari , ki je ne govorimo o javnem dojenju. :
Prsi so tako spolne kot funkcionalne in odrasli - ali vsaj - morajo biti - več kot sposobni - obenem gledati kot oboje.
Pro-doječe gibanje hitro razkroji ženska telesa, zlasti dojke, ki se uporabljajo za vzdrževanje novega življenja. Razumem miselni proces, saj se je naše socialno nihalo dotaknilo do stalnega, nesramnega seksualiziranja žensk, da mnogim ljudem primanjkuje sposobnosti gledanja na žensko telo kot na predmet spolnega užitka. Torej, da bi se borili proti temu ozkemu in povsem nevarnemu načinu razmišljanja, se je nihalo močno obrnilo v nasprotno smer: de-seksualiziranje ženskih teles - še posebej mater mater - do te mere, da se spolna mati šteje za "slabo" mater . V poskusu, da bi popravili kulturno grozovitost, se preveč popravimo tako, da matere odvzamemo pravico, da jih vidimo in slavimo kot spolna človeška bitja, medtem ko jih spoštujemo in podpiramo kot življenje človeka.
Zato moramo govoriti o dojkah kot o spolnih in funkcionalnih, saj je to točno to , kar so. Moramo biti sposobni zavedati, kdaj se dojka uporablja za ohranjanje življenja, in ko se uporablja za spolne užitke. Zaradi pomanjkanja boljše besede moramo biti odrasli . Kar se dogaja pri prsih v spalnici, ne ovira njihove sposobnosti, da se uporabljajo in prikažejo, ko hranijo novorojenčka, hranjenje novorojenčka v javnosti pa ne preprečuje, da bi bile prsi v spalnici. Mi smo več kot sposobni ločiti in ločiti spolnost od funkcionalnosti - navsezadnje vsi mi lulamo iz istih krajev, ki nam dajejo užitek - zakaj torej ne moremo storiti enako za prsi?
Naša kulturna nesposobnost, da hkrati gledamo na prsi kot na spolne in funkcionalne, je razlog, zakaj sem se počutila tako neverjetno nerodno, da sem seksala vseh sedem mesecev, ko sem aktivno dojila sina. Moj partner se je želel dotakniti mojih prsi tako kot pred rojstvom našega sina, toda ko sem jih začel uporabljati, da bi ohranil našega otroka živega, sem začel deseksualizirati svoje telo, da bi upravičil uporabo svojih prsi, v javnosti ali kjerkoli drugje, da bi uporabil svoje prsi v javnosti ali kjerkoli drugje nahrani mojega sina. Prepričan sem bil, da moje prsi ne morejo biti večnamenske; ko sem bil - ali se mi je zdelo - predstavljen z izbiro med uporabo prsi za seks ali za funkcionalnost, sem izbral slednje. Sam sem (in svojega partnerja) prikrajšal za povsem veljavno, normalno in koristno vlogo dela mojega telesa, vse zato, ker je družba globoko neprijetna, ker so ženska telesa hkrati negovalna in spolna.
Naša kultura se nenehno trudi, da bi ženske postale ena posebna stvar in samo ena stvar. Redko so ženske "dovoljene" biti tako zapletene ali večplastne ali napačne ali, kot veste, kot človek, kot moški. Matere, še toliko bolj, so prisiljene, da so ena stvar za preostanek življenja njihove matere. Ne moreš delati in biti mama, biti prijatelj in biti ljubimec in biti družinski član in biti, veš, biti človek, vseeno, ne da bi se podredil neskončnemu sodu sodbe in sramu in obsodbi. Ne, ko si mama, se pogosto pričakuje, da boš izpolnil nekaj predsodka, edinstvenega in pogosto izključnega pojma materinstva. Zato ni čudno, da naša družba ni zmožna gledati na prsi in videti več kot eno stvar. Z razkropljenjem prsi, da bi se borili za pravico do dojenja v javnosti, ženskam povemo, da morajo izbrati: biti spolno človeško bitje ali biti materin človek, vendar ne bodi oboje.
Zato moramo govoriti o dojenju v javnosti - ali zasebno - na pošten, odprt in realističen način. Prsi so spolne. Tudi prsi so hranljive. Ni nam treba pretvarjati, da en vidik ženskega telesa ne obstaja, samo da bi ga lahko uspešno uporabili za drugo. Namesto tega moramo praznovati ženska telesa za absolutno vse, kar lahko storijo.