Evangeličanska prekomorska posvojitev
Spoznajte krščanskega blogerja, ki želi, da prispevate k njenemu posvojitvenemu skladu. In ni sama.
Ko se prijavite v Facebook, se ponavadi soočite z vsaj enim prijateljem, ki se ukvarja z donacijami v dobrodelne namene ali obžaluje pomanjkanje finančnih sredstev.
Sami Rigelsky, krščanski bloger iz Združenih držav Amerike, je z veseljem storil oboje. Mati šestih otrok je na družbenih medijih brez težav opisala kancanje čezmorske sirote z Downovim sindromom, Ava, za katero meni, da jo je Bog in njen mož pozvala k posvojitvi.
Poziv k financiranju za posvojitev je prav tako očitno božanska narava. Bog je pozval Sami, naj posvoji in v njeni veri trdno verjame, da bo Bog zagotovil denar in pot do sprejetja - kljub dolgim poskusom in ogromnim stroškom, ki so običajno povezani z mednarodnimi posvojitvami, kaj šele za prihodnjo zdravstveno oskrbo, logistiko ali praktičnost dodajanja sedmi otrok v družini. Bog bo zagotovil vse in Božji način zagotavljanja denarja je očitno Sami, da prosi prijatelje za donacije.
Sami Rigelsky in družinaV svoji začetni objavi na blogu Ava na poti, je Sami napisal:
“Vprašanje, ki se je takoj dvignilo na površje, je bilo: Kako bomo na zemljo privoščili to? Posvojitev iz njene države je navzgor v 31 tisoč dolarjev. Tega v banki nimamo. :) Takrat vemo, da je Bog v naših srcih govoril, da bo moral biti od Njega. Morali smo izstopiti v veri in mu dovoliti, da opravi svojo stvar. Zato smo njeni vladi poslali vlogo za predhodno odobritev. Na 4. dan smo slišali, da je DA! (Običajno traja 10-14 dni !!!) Torej, čeprav nimamo nobenega pojma, kako bo Bog zbral sredstva, ki so potrebna, da bi Ava postala UNirphan in jo spremenila v Rigelskega, verjamemo, da bo to storil. «
Sami ni sama v svojem navdušenju za posvojitev, ki jo je Bog odobril. Pravzaprav so mnogi evangeličanski kristjani iskali mednarodne posvojitve, zlasti iz Liberije ali Etiopije, ki so imeli v preteklosti nižje upravne ovire in pristojbine kot druge države.
Po mnenju Kathryn Joyce, novinarke in avtorice knjige Child Childchers: reševanje, trgovina z ljudmi in nov evangelij posvojitve, so evangeličanski kristjani z navdušenjem sprejeli mednarodne posvojitve, tako da lahko posnemajo Kristusa, hkrati pa podpirajo svoja prepričanja o življenju, posnemajo biblijske pripovedi o sprejemanju in prikazujejo njihovo predanost poučevanju svoje vere - tudi če to pomeni posvojiti otroka iz čezmorskih držav.
Verske skupnosti in cerkve so močno spodbujale mednarodno posvojitev, pri čemer je združenje Orphan Care Alliance poudarilo, da se je »sprejetje nedvomno dvignilo kot osrednja pozornost evangeličanskih cerkva in organizacij s pridigami, konferencami, skupinami za podporo, subvencijami in nedeljo ob nezavesti«.
Navdušenje je pogosto omejeno s stroški, pravnimi ovirami in dolgimi časovnimi okviri, povezanimi z mednarodnim sprejetjem.
Po vsem svetu so se mednarodne posvojitve od leta 2004 skoraj prepolovile (z 43.142 v letu 2004 na 21.991 v letu 2011). V svetu se je statistika mednarodnih posvojitev od leta 2002 močno zmanjšala, od 434 sprejetih predlogov za umestitev v letih 2004–2005 do 149 v letih 2011–2012.
Tu so stopile krščanske agencije za posvojitev, z novicami, ki kažejo na države s cenejšimi pristojbinami, in ne na vprašanja Haaške konvencije, kot da predlagajo potovalno destinacijo. Nekatere agencije in cerkve ponujajo pakete financiranja ali subvencije.
Zahteva po sprejetju sirot je presegla ponudbo v revnejših državah, kjer lahko sprejetje zagotovi veliko prihodkov. Obstajajo zgodbe staršev, ki so prisiljeni odreči svoje otroke za posvojitev, otroci pa so predstavljeni kot sirote, čeprav je vsaj eden od staršev še živ. V enem pomembnem primeru so cerkveni voditelji ugotovili, da skušajo tihotapiti 33 otrok za posvojitev v ameriške družine.
Vnetost »rešiti« mednarodno siroto temelji na predpostavki, da je v svetu prisotnih otrok, ki so zaklenjeni v sirotišnicah ali pa so brezskrbni in osamljeni. Nekatere spletne strani o posvojitvi trdijo, da je treba sprejeti do 150 do 210 milijonov sirot. Čustveni jezik se uporablja za opis "lepih deklet", ki so ogroženi zaradi trgovine z ljudmi ali izgubljenih otrok, ki so lačni za hrano in družino.
Unicef pa je statistične podatke različno pojasnil. Od potencialno 132 milijonov sirot v Aziji, Latinski Ameriki, podsaharski Afriki in Karibih (2005) je le trinajst milijonov otrok (ali 10%) izgubilo oba starša.
Morda je res, da zdaj 132 milijonov otrok potrebuje novo družino, zavetje ali oskrbo. Ali je najboljši odziv, ki se osredotoča na oskrbo posameznih otrok, ali tistega, ki podpira družine in skupnosti, ki skrbijo za sirote?
Oddelek svetovnega državnega tožilca predlaga slednjemu, da »tudi če sirote ostanejo v ustanovah, jih veliko redno obiskujejo družinski člani. Na splošno ti otroci ne potrebujejo meddržavnih posvojitev. “
Na žalost posvojitev otroka iz čezmorskih držav ni tako preprosta kot zaslišanje Boga in reševanje otroka.
V članku za mati Jones je Kathryn Joyce pripovedovala zgodbe o evangeljskih skupnostih, ki so nenadoma izgubile ljubezen z mednarodnimi posvojitvami, ko se je resničnost skrbi za otroke, vključevanja otrok in šolanja na domu, od katerih so nekatere doživele ekstremne travme, preveč.
Joyce deli zgodbo o dveh otrocih, ki so bili poslani nazaj v Liberijo z nekaj denarja in odšla sama na letališče. Otroci, ki so pobegnili iz svojih posvojenih domov (od katerih so bili nekateri zlorabljani), so oblikovali grozde sirot brez korenin, ko se vozijo po odraslosti.
Mnogi bodoči starši menijo, da delajo pravo stvar - kdo ne bi želel živeti v bogati državi, kot je Amerika ali Svet? Še posebej Amerika velja za fantazijsko kraljestvo za mnoge, deželo večnega bogastva in priložnosti.
Za nekatere sirote pa Zahod ni dežela obilja. Joyce's pripoveduje zgodbo o liberijskih otrocih, ki prihajajo v revno podeželsko območje Združenih držav v gospodinjstvo brez tekoče vode in pomanjkanja hrane. "Šli smo iz Afrike v Afriko, " pravi Cece, ki je bila sprejeta, ko je bila stara 13 let.
Res je, da so številni otroci in družine pozitivno preoblikovani z mednarodnim posvojitvijo. Čustveni nagon za reševanje otroka je razumljiv. Pretvarjanje čustvenega impulza v delovanje brez upoštevanja vpliva in posledic? Manj tako.
Ima tudi zaskrbljujočo možnost, da te otroke spremeni v blago, rekviziti, ki simbolizirajo pobožno ljubezen krščanstva, ki meni, da je življenje z njimi boljše od njihovega življenja doma.
Za eno mamo, ki je bila posvojena iz Etiopije, je resničnost močno prizadela:
»Ne morem niti začeti z besedami, kaj se zdi, « [Jessie Hawkins je povedala Kathryn Joyce za Daily Beast]. »Ugotoviti, da imate nekoga drugega otroka samo zato, ker ste se rodili v državi, kjer ste bolj privilegirani kot oni? Če želite povrniti, ne veste, kaj storiti. "
Hawkins nadaljuje, ko pravi: »Ko moja hčerka joka, da spi, da ji manjka rojstna mama, ko je pred tem rodila, vem, da je na drugi strani sveta še en človek, ki dela isto stvar. In imam njeno hčerko. Ljubim svojo hčerko in sebično jo hočem obdržati za vedno. Želim, da bi bila za njo ta velika zgodba o otroku, ki je potreboval dom in ga imel. Ampak velikokrat se počutim, kot da smo naredili nekaj narobe. "
Kdo ve, če bo Ava našla pot do Samijeve družine - in če bo kdaj ostala počutila kot Jessie Hawkins.
Drugi načini pomoči otrokom v stiski
Te agencije podpirajo najbolj ranljive lokalno in tujino.
Medcins Sans Frontiers
Unicef
CARE
Fundacija za pismenost aboriginov
Družina Smith - učenje za življenje