Preden sem postal mama, sem sodila druge mame
Preden sem imel otroke, nisem veliko razmišljal o mami kot o kategoriji. Če bi me vprašal, kaj mislim o mami na splošno, bi te verjetno pogledal, kot da bi bil vesoljski vesoljec. Presojal sem mame, preden sem postal mama, in ko sem se ozrl nazaj, se zavedam, da je bilo to narobe. Mislil sem, da je biti starš kot otroško varstvo, razen brez odmora, ki se mi je zdel kot nočna stvar. Ne, da sem resnično želela varstvo otrok, dokler so bili otroci dobri. Ampak ves čas sem se igral z njimi, kar je pomenilo neskončne kroge družabnih iger ali karkoli so bili otroci tisti dan. Potem, ko je bilo spanje, niso nikoli želeli spati, in ko so končno stopili v posteljo, sem moral sedeti na kavču in gledati PG kanale, ker je bil vsak drugi kanal blokiran za zaščito otrok. In pošteno? Zamisel o tem, da se s tem obsodim, se mi je zdela grozljiva.
Ampak, če me vprašaš, kaj mislim o otrocih
Imel sem veliko misli o otrocih. Z možem sva se večinoma srečevala z otroki v restavracijah in če smo pošteni, jih nismo opazili, če niso storili kardinalnega greha, da bi zvok ali še huje, jokali. "Oh moj bog, nihče ne želi slišati tvojega otroka, " bi rekel mojemu možu. »Morajo tega otroka zapreti ali pa jih izvleči, ker sem se odločil, da se ne razmnožujejo, in ne bi smel trpeti zaradi njihovih.« Nisem razumel, da malčki ustvarjajo hrup, včasih pa otroci jokajo. To je sestavni del babydoma. Preden sem imel otroke, nisem dobil, da se otrokom ne sme prepovedati javnega mesta. Nisem razumela potrebe po malem milosti za omenjene starše otrok, ki slišijo jok glasneje kot kdorkoli drug.
Ampak zdaj? Oh, zdaj razumem.
Nisem samo sovražil jokajočih otrok. Presojal sem mame, ponavadi brez razmišljanja. Sovražil sem otroke z umazanimi obrazi. Kako težko je bilo, sem se vprašal, potegniti papirnato brisačo preko otroških ust, tako da niso bili vsi pokriti z drobtinami piškotkov in čokoladnimi madeži?
V cerkvi sem naletela tudi na dojenčke. Ironično, za katoliško župnijo, za mojo življenje, moj mož in jaz nismo povsem strpna do jokanja dojenčkov med mašo. nas. »Prostor za jok je z razlogom, « bi dodal sycophantically. In ko sva se z možem z mano udeležila misijona v drugi cerkvi, je bila naša pravica enaka. »Spravite tega otroka ven, « sem mrmral. In ko sem se pritoževal zaradi jokanja dojenčkov, so se moji prijatelji zdeli zmedeni. Rada so imeli otroke v cerkvi. To je pomenilo, da je cerkev rasla.
In če bi se morali ukvarjati z malomarjem, da bi pomagali, da se to zgodi, smo bili katoličani. Ko bodo moji dojenčki kasneje - ali kričali »No Mass! No Mass! “, Kot je bil moj 2-letni otrok - od njih sem dobil isto milost, ki so jo podaljšali tudi tistim, ki so bile davno matere. Ponudili so mi celo, da jih vzamejo zunaj, da bi lahko v miru častili.
Nisem samo sovražil jokajočih otrok. Presojal sem mame, ponavadi brez razmišljanja. Sovražil sem otroke z umazanimi obrazi. Kako težko je bilo, sem se vprašal, potegniti papirnato brisačo preko otroških ust, tako da niso bili vsi pokriti z drobtinami piškotkov in čokoladnimi madeži? Domnevam, da je za nekatere matere očitno preveč težko. Presojala sem tudi mame, katerih otroci so imeli umazana oblačila. Vedel sem, da se otroci umazajo. To je bil del otrok. Ampak jaz sem tiho mislil, da bi mame morale za to priskrbeti dodatna oblačila, ali si prizadevati, da se očistijo. Luknjice in praske so bile nesprejemljive. Ko se spomnimo, me to razpade, še posebej, ker je moj najstarejši vedno zmešan na obrazu in dvakrat nosil par raztrganih hlačk, preden smo jih uspeli raztrgati.
Nisem dobil zahtev materinstva in starševstva. Nisem razumela, da je to nehvaležno, neusmiljeno, neverjetno težko delo. Nisem dobil, kako težko je, kako nemogoče se počuti, kako pogosto lahko izoliramo, da dvignemo še enega človeka.
Tudi pred otroki sem verjel, da se morajo otrokova oblačila ujemati . Otrokom, ki v trgovini kupijo superheroja ali princeso, naj otroci nosijo oblačila, ki se ujemajo. Po mojem mnenju ne bi smelo biti neskladnih kombinacij polka-dot / plaid in absolutno brez kratkih hlač z oblečnimi čevlji. Še posebej pa ni bilo pižame v javnosti, zaradi česar sem domnevala, da starši, ki so vzeli otroke, niso skrbeli za njihove otroke. Zdaj vem, da otroci nosijo, kar hočejo, in to pomeni, da se njihova oblačila včasih spopadajo. Toda tudi onkraj tega, vem, da razumem, da se ne splača boriti za ujemanje vrhov ali celo za to, da jih vzamejo s svojo ljubljeno pižamo. Nedavno je moj najstarejši sin ves dan nosil svoje PJ, preden smo ga spremenili. In moj srednji sin vztraja, da nosi oblečene čevlje z vsemi oblekami, formalno in neformalno.
Vendar se moja presoja ni ustavila z obleko. Preden sem imel otroke, sem bil križar proti vsem komercializiranim. Sodil sem s tistimi "ubogimi materami", ki so svojim hčerkam dovolile, da nosijo princesne obleke. Na najbolj princese sem gledal kot na žrtve nasilja v družini, v domovih in stolpih, ker jim je človek prepovedal odhod. Če bi kdaj imela otroke, sem si obljubila, da ne bodo nikoli gledali takšnih oddaj. Prav tako ne bi nikoli gledali mainstream televizije, za katero sem sumil, da sprošča subliminalna sporočila na rastoče misli. Hitro naprej nekaj let kasneje, in moji trije sinovi so videli vse vroče filme, so celo gledali nove zvezde vojn, in ja, kupili smo igrače, ki jih spremljajo. Včasih se moraš zavrteti s plimom.
Ko vidim ženske brez otrok, iz kakršnega koli razloga, upam, da bodo v srcu, da mi in mojim sinovom dajo milost, ki je nekoč nisem mogel. Upam, da bodo razumeli, kako težko je; kako se trudimo.
Nisem mislila veliko o mami, še preden sem imela otroke. Toda prepričan sem, da sem jih presojal in njihove starševske izbire. Nisem dobil zahtev materinstva in starševstva. Nisem razumela, da je to nehvaležno, neusmiljeno, neverjetno težko delo. Nisem dobil, kako težko je, kako nemogoče se počuti, kako pogosto lahko izoliramo, da dvignemo še enega človeka. Moji sinovi so naredili vse, kar sem presojal za druge matere, preden sem imel otroke. V cerkvi so jokali, naredili nered v restavracijah, povzročili prizor na večerji, zavrnili spremembo, preden so zapustili hišo, in veselo nosili tedensko stare pižame. Vse to so naredili, potem pa še nekaj. In spoznal sem, da sem samo za vožnjo. Zdaj, ko vidim še eno mamo z otrokom, poznam njeno zgodbo. To vem, ker živim. In ko vidim ženske brez otrok, iz kakršnega koli razloga, upam, da bodo v srcih dali meni in mojim sinovom milost, ki je nekoč nisem mogel. Upam, da bodo razumeli, kako težko je; kako se trudimo.
Če se ozrem nazaj, sem tako srečen, da so mi ljudje nenehno podaljševali milost, ko gre za moje čudovite, čudovite sinove, ki ustvarjajo zmešnjavo. Upam, da vidijo moje jokanje otrok, umazane otroke, neskladne otroke in dečke, obsedene s komercializirano televizijo, kot par za tečaj. Družba je bila prijazna do mene kot matere, ko nisem bila prijazna do nje. Če bi se lahko vrnila nazaj in jo popravila, bi bila prijaznejša, nežnejša, manj obsojajoča. Dala bi jim pogled, ki pravi: V redu je.