Dojenčki vedo, ali ste poredni ali prijetni
Ljudje imajo močan in prirojen občutek za poštenost. Ko nekdo goljufa druge ljudi, krši pravila ali se drugače obnaša slabo, se nagonsko trudimo, da bi se izogibali ukvarjanju z njimi, kažejo psihološke raziskave. Ta težnja je verjetno evolucijska prilagoditev, ki je omogočila, da so sodelujoči ljudje uspevali, in je lahko velik dejavnik pri našem neverjetnem uspehu kot vrsta.
Kar je fascinantno je, da se ta nenaklonjenost do ljudi, ki so nepošteni, slabi ali nemoralni, pojavlja tudi pri zelo majhnih otrocih - tudi dojenčkih. Študije so pokazale, da se dojenčki v prvih mesecih življenja trudijo, da bi se izognili obravnavanju socialnih prestopnikov - na primer, da z njimi delijo manj in jim pomagajo manj - in pričakujejo tudi druge.
Ampak kako močna je ta moralna averzija in ali jo je mogoče premagati? V študiji, ki je bila pred kratkim objavljena v reviji Cognition, so raziskovalci želeli odgovoriti na to vprašanje - v bistvu, s podkupovanjem dojenčkov. Poskus je temeljil na prejšnjih raziskavah, ki kažejo, da lahko zaznavamo preference dojenčkov in otrok za ljudi, če pogledamo, od koga se odločijo sprejeti hrano ali igrače. Študija je proučevala, ali bi dojenčki in otroci lahko bili v skušnjavi, da bi se ukvarjali z neprimernimi ljudmi in koliko bi to stalo.
V prvem poskusu so raziskovalci vprašali 160 otrok, starih od 5 do 8 let, da se odločijo, ali želijo sprejeti nalepke iz enega od dveh fiktivnih likov, od katerih bi jim eden dal eno nalepko, druga pa bi jim dala dve, štiri, osem ali 16 nalepk. Podobno kot razumne male živali, so otroci v študiji zanesljivo izbrali večjo ponudbo namesto manjše.
Toda potem so se testi ponovili z dodatnim zavojem. Otrokom je bilo povedano, da je lik, ki jim ponuja eno nalepko, lep, medtem ko je lik, ki jim ponuja več nalepk, zloben in je nekoga udaril na igrišče. Tukaj, v skupinah, ki so ponujale dve, štiri ali osem nalepk, se je 16 od 20 otrok odločilo, da sprejmejo eno nalepko od dobronamernega. Le štiri otroke so prepričali, naj se spopadejo z zlobnostjo zaradi možnosti večjega izvleka.
Vendar pa je obstajala ena skupina, ki se je odzvala nekoliko drugače: otroci, ki jim je bilo ponujenih 16 nalepk iz slabega značaja, namesto ene nalepke od dobrega fanta. V tem primeru je bilo neskladje tako veliko, da so otroci izbrali večje število.
Ugotovitve kažejo, da se bodo otroci, ko bodo dobički skromni, izogibali poslovanju s kršiteljem, pravijo raziskovalci. "Vendar pa, ko so vložki visoki, otroci kažejo več pripravljenosti za ravnanje z hudičem."
Ne vsi.
Raziskovalci pravijo, da je možno, da so otroci na splošno izbrali dobrega zaradi svoje želje, da bi zadovoljili eksperimentatorja. Lahko bi se bolj ukvarjali s prikazovanjem odraslega v situaciji, ko poznajo razliko med pravim ali narobe kot dejansko sprejemanjem moralne izbire.
Da bi rešili to vprašanje, so eksperimentatorji izvedli še en podoben poskus z mlajšo skupino oseb: dojenčki. Iz razvojnih raziskav vemo, da otroci resnično razumejo in so zaskrbljeni, kaj drugi ljudje mislijo o njih med 3. in 5. letom starosti. Pod temi starostmi so premalo razvojno, da bi se vključili v to, kar raziskovalci imenujejo za ugled ali upravljanje.
V drugem poskusu so raziskovalci vprašali 80 otrok, ki so bili stari približno eno leto, da sodelujejo v drugem testu. (Tako kot pri majhnih ljudeh je bilo 16 otrok izključenih iz končnega vzorca, ker so bili sitni ali ne bi mogli izbrati.)
V poskusih je bila uporabljena majhna oder, sestavljena iz drobne zavese in dveh zajecnih lutk. Ena lutka je otroku ponudila ploščo z enim graham krekerjem, medtem ko je druga lutka ponudila bodisi dva ali osem krekerjev. Za starejše otroke pa dojenčki zanesljivo izberejo ploščo z več krekerji.
Potem pa so eksperimentatorji začeli z malo moralne igre. Dojenčki so gledali kot jagnječja lutka na odru in se niso znali odpreti jasne škatle, da bi dobili igračo. Potem bi eden od kunčjih lutk pomagal jagnjetu, da bi odprl škatlo in dobil igračo, ali pa zaprl škatlo, potem pa bi se lutka jagnjeta obupala z obrnjeno navzdol ob zaprto škatlo. Nato so otrokom ponovno ponudili krekerje.
Ko so izbirali med enim krekerjem iz dobre lutke ali dvema krekerjema iz slabe lutke, so dojenčki robustno šli z do-gooderjem, pravijo raziskovalci. Toda zopet so bili rezultati nekoliko drugačni, ko je slaba lutka ponudila veliko večjo nagrado. Ko je slaba lutka ponudila osem graham krekerjev, so otroci izbrali večje število.
Ni jasno, zakaj so otroci bolj pripravljeni na interakcijo z zločinci, ki ponujajo več - ali je njihov lasten interes za pridobivanje več graham krekerjev samo nadvišal njihove moralne premisleke, ali gledajo na krekerje kot na nekakšno opravičilo ali povračilo.
Vendar pa splošni rezultati kažejo, da so ljudje pripravljeni plačati osebne stroške - do neke mere -, da bi se izognili ravnanju z nemoralnimi ali deviantnimi ljudmi, pravijo raziskovalci, in da se to vedenje začne zelo mlado.